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端午节(節)是中国最(最)古老的(的)节日之一，约(約)定俗成地(地)成为(爲)纪念(念)先秦时(時)期楚国(國)爱国主义诗人(人)屈原的节日(日)后，便(便)与屈原(原)流放之地的(的)长沙建立了“剪不断，理(理)还乱”的密(密)切关(關)系。唐代(代)诗人文(文)秀《端午》诗中说(說)：“节分(分)端翡翠首饰(飾)中以手(手)镯最为耗料(料)，所(所)以(以)其(其)价格最(最)高(高)。如果(果)说是(是)同(同)一块料子(子)做的(的)对镯(镯)，那就更为(爲)珍贵。尤其是那(那)些种水(水)色俱(俱)佳(佳)，成对(對)的(的)翡翠手镯，就更是值(值)得收藏的稀世珍品(品)了(了)！有的翠友又说(說)了，不是俗话说“玉(玉)镯不戴双”吗(嗎)？有人可能(能)也要说(說)了，不是也(也)有(有)“富贵戴双(雙)镯”的(的)说法吗？那么究竟哪(哪)一种说法(法)才是正(正)确的呢？其实(實)戴双镯在历史上是有典故(故)的，双镯有(有)两(兩)种戴法：一种就(就)是一只手(手)各(各)戴一只，而另一种就(就)是(是)在同(同)一(一)只(只)手(手)上(上)戴两只(只)。午(午)自谁言(言)，万古(古)传闻(聞)为屈(屈)原。堪笑(笑)楚江空渺渺，不能洗(洗)得直(直)臣冤。” 然而，楚地乡间却以(以)为这一天是避邪、除(除)瘴、祛疫的韩国电(電)

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